夏朝商標(biāo)注冊(cè)-夏朝標(biāo)志

夏朝商標(biāo)注冊(cè)-夏朝標(biāo)志

摘要：上流社會(huì)的“六大世家”在中國(guó)社會(huì)的最上層，有一個(gè)六大世家，分別為：汝南周家，吳興沈家、會(huì)稽顧家、隴西李家、東海陳家、中山張家。汝南

上流社會(huì)的“六大世家”

在中國(guó)社會(huì)的最上層，有一個(gè)六大世家，分別為：汝南周家，吳興沈家、會(huì)稽顧家、隴西李家、東海陳家、中山張家。

汝南周家:

周邕避秦滅殺掉前朝王室正式改了姓周.嫡裔周氏傳承世系｛直系｝．

周仁＜漢復(fù)封汝墳侯＞賜號(hào)正公．字季房．徙于安成.嫡裔周氏傳承世系｛直系｝

東吳大都督周公瑾瑜之５8代裔孫周文華祭拜先祖歷代先祖考［妣］老大［孺］人｛直系｝

汝南伯道國(guó)公敦頤之２９代裔孫周文華祭祖歷代先祖考［妣］老大［孺］人｛直系｝

汝南安城周姓，自漢一脈相承，歷時(shí)千載，代一代才人輩出，此現(xiàn)象幾乎能稱奇跡。只可惜自宋朝以來，汝南安城周氏家族經(jīng)戰(zhàn)亂后哄然一路逃亡外地，到最后遍布全國(guó).

汝南安城周氏也是西漢汝墳侯周仁的后裔，周仁生十子，徙于安成。周仁5世孫周燕，生5子，后皆至刺史、太守之職。5子威名赫赫‘五龍‘，各居一里，皆以儒學(xué)傳家。子孫繁盛，分衍出許多支脈.魏晉南北朝之時(shí)，因北方長(zhǎng)年戰(zhàn)亂，會(huì)出現(xiàn)了第一次民族大遷徙，周姓族人也隨從中原的士族大舉進(jìn)犯避亂。兩晉時(shí)期，汝南安成周氏周浚一門五封，數(shù)年后又出現(xiàn)了周浚。周顫，周嵩。周馥等著名人物。安城周氏周瑜家族一支遠(yuǎn)遷今安徽廬江，形成旺族.隋唐時(shí)期其中一支遷徙活動(dòng)湖南，即周敦頤家族.宛城安城周姓，自周燕始，之外其五個(gè)兒子，史志上留有姓名并立傳者近三百二百三十九人，代一代名人輩出，作官者甚多。

汝南安城周氏為周平王少子烈的后代，其開基始祖為周平王少子姬烈第十八代裔孫周邕。有汝南周氏遍天下之說。汝南安城周氏在漢晉南北朝隋唐宋時(shí)期發(fā)展中到最鼎盛階段．這支周姓人中歷代人才輩出．有漢執(zhí)金吾周球．漢決曹掾周燕．東吳大都督周瑜．晉征西將軍尋陽(yáng)侯周訪．晉梁益諸軍都督鷹揚(yáng)將軍爵建城公周楚．晉龍鑲將軍周虓．梁廬桂二州刺史保城侯周靈起。唐武衛(wèi)大將軍周法尚．唐左屯衛(wèi)大將軍譙郡公周紹范．唐左金吾大將軍征南大元帥周如錫．唐中書門下平章事中書侍郎當(dāng)朝宰相周墀．宋禮部侍郎周元孫等人．自周邕開基之始，世代文武進(jìn)士及第入仕．赫顯歷代朝廷．

周敦頤家族為軒轅黃帝嫡裔周氏傳承世系．周平王少子烈后裔傳承世系.

周烈后裔在晉＼南北朝＼隋＼唐＼宋時(shí)期發(fā)展起來到興盛階段．各家族世代＜文＼武＞進(jìn)士及第入仕，赫顯朝廷.

吳興沈氏:

西周初期分封的姬姓諸侯國(guó)中，有沈（一作聃），為子爵，稱沈子國(guó)，在今河南平輿北，始封之君為周文王之子季載，公元前2000年506年為蔡國(guó)所滅，子孫以國(guó)為氏，就是沈氏。古代另外一個(gè)沈國(guó)，在今山西汾河流域，為少昊金天氏所建，春秋時(shí)為晉所滅，子孫以國(guó)為氏，也姓沈。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，沈氏主要注意是在今河南南部和湖北北部發(fā)展人類的繁衍。戰(zhàn)國(guó)末有沈郢，為聃之裔孫，居沈丘，有高行，秦征為相，不就，作沈亭于穎水之濱，游釣終身。沈郢之孫沈遂，為秦博士，其孫沈遵，西漢時(shí)任齊王太傅，封敷德侯，徙居九江壽春（今安徽壽春縣）。沈遵的9世孫沈靖，西漢末任濟(jì)陰太守，避王莽之難，退隱于桐柏山，有三子：勛、戎、臺(tái)。沈戎，東漢九江普通機(jī)電設(shè)備，因說降“劇賊”尹良，被光帝封為?；韬?，沈戎堅(jiān)辭不受，徙居會(huì)稽之烏程（今浙江吳興南）。

吳興沈氏累世官宦，發(fā)展起來藍(lán)月帝國(guó)名門巨族。自東漢至隋代，沈姓名人基本都語(yǔ)出吳興武康（今浙江德清縣武康鎮(zhèn)）。南朝文學(xué)家沈約，宋朝科學(xué)家沈括，清朝文學(xué)家沈德潛，和現(xiàn)代文學(xué)家沈雁冰（即茅盾）都出自于吳興沈氏。吳興沈氏以“吳興”所遺百忍堂。

會(huì)稽顧家:

1、出自己姓昆吾氏。相傳帝顓頊有個(gè)孫子叫吳回為祝融黎之弟，也為祝融。吳回的兒子余金金娶鬼方氏的女兒為妻，生了六個(gè)兒子，其中大兒子名樊，賜己姓，封在昆吾國(guó)（今河南許昌東），后代葉白昆吾氏。夏朝時(shí)，昆吾氏有子孫被封于顧國(guó)（今河南范縣東南），稱顧伯，是夏的有用同盟國(guó)之一。夏末顧國(guó)被商湯攻滅，世居各地的顧伯子孫便以國(guó)為氏，稱顧氏。2、出處越王勾踐的后裔。相傳當(dāng)年，大禹死后后葬于會(huì)稽，他的兒子啟在山上組建宗廟祭祀他。夏帝少康聽說后來又把庶子無(wú)余封在會(huì)稽參與禹的祭祀，并確立越國(guó)，建都會(huì)稽（今浙江紹興）。其后人以國(guó)名命氏，一般稱越氏。春秋末年，越國(guó)常與吳國(guó)雙方交戰(zhàn)，公元前600年494年被吳國(guó)輕易擊敗。越王勾踐臥薪嘗膽，發(fā)奮學(xué)習(xí)，后終于公元前600年473年攻滅吳國(guó)，并向北擴(kuò)展，擁有霸主。戰(zhàn)國(guó)時(shí)公元前2000年306年為楚所滅。經(jīng)秦至漢，傳至勾踐的7世孫搖，曾職務(wù)過分布在今福建北部和浙江南部地區(qū)的閩越族首領(lǐng)，因助劉邦滅項(xiàng)羽獲罪，受封為東海王，因都東甌，俗號(hào)東甌王。聽說后來封自己的兒子為顧余侯，子孫留居會(huì)稽，其支庶子孫以其封號(hào)的第一字為氏，稱顧氏。史稱顧姓果木烤鴨。

總之簡(jiǎn)單的點(diǎn)說，她們那就是勾踐的后代。只不過這個(gè)稍微有點(diǎn)懸，傳的年代也太更久遠(yuǎn)了吧。

顧篤璜：江南最后一個(gè)名士

顧家“過云樓”藏品是上海博物館的半壁江山

顧篤璜生在名門望族，怎么個(gè)名，怎摸個(gè)望呢？他的朋友幫幫我，人民路上的怡園，就是他家的。我跑回人民路，看來了得?！熬迫夯?duì)，舞榭歌臺(tái)，隔戶語(yǔ)春鶯，寶馬雕車香滿路；書卷詩(shī)瓢，筆床茶灶，寄情于山水在淡塵，舊家三徑竹千竿”。確實(shí)顧家主人都去盡，不過好似他們還未離開，這里的一切全是私家創(chuàng)造和諧的精致。

注：六大世家輝煌只不過歷史，而不是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)僅僅文化名人出的較多而己。諸如博陵崔、東?？ね醵荚鴺O盛，現(xiàn)在也都悄無(wú)聲息了。

白水杜康起源于哪里?和杜康有什么關(guān)系

白水杜康起源于陜西省渭南市白水縣,而這里那就是酒圣杜康的故鄉(xiāng),這里也流傳開來著杜康造酒的故事。

杜康傳說有幾許？

傳說在黃帝的時(shí)候，有一個(gè)叫杜康的人，一類共同負(fù)責(zé)管理糧食。當(dāng)時(shí)，糧食每年都額外大豐收。但，糧食多了吃不完，時(shí)間一久，糧食所有腐爛發(fā)臭了。杜康聞言，結(jié)束苦思儲(chǔ)糧的方法。

一天，杜康走進(jìn)樹林里散步，發(fā)現(xiàn)了幾棵枯死的大樹，只剩粗大空蕩蕩的樹干。杜康靈機(jī)一動(dòng)，把糧食全部倒進(jìn)了太干燥的樹干里。過了一段時(shí)間，杜康來到樹林里一欄糧食，他驚異地發(fā)現(xiàn)自己：儲(chǔ)糧的枯樹前，橫七豎八地躺著一些野豬、山羊和兔子，一動(dòng)不動(dòng)，好像聽說死了一樣。

他急忙走過來看個(gè)究竟：原先盛糧的樹干裂開了幾條縫，由里朝前不斷地滲水?，F(xiàn)在看來，這些動(dòng)物是舔吃了這水才躺到的?？蛇@不知是有什么水呢，杜康湊過去一聞，只覺一股清香迎面而來，他禁不住嘗了幾口這濃香水，只覺神清氣爽。

后來我們，杜康把濃香水帶回家，請(qǐng)大家一嘗，大家你一口，我一口，都說好味道。就，酒在民間漸漸普及炸裂開來。

當(dāng)然了，關(guān)與杜康的傳說，民間也有另一種說法。民間傳說，一個(gè)叫杜康的年輕人，突然一天夜里夢(mèng)到一白胡老者，老者幫幫杜康將賜其一眼泉水，杜康需在九日內(nèi)到對(duì)面山中找不到三滴差別的人血，滴入其中，即可我得到世間最美的飲料。

杜康次日起床以后，發(fā)現(xiàn)到門前果然如此有一泉眼，泉水純凈透明。遂出門兒返山尋找風(fēng)三滴血。

第三日，杜康遇見了一文人，吟詩(shī)作對(duì)拉近關(guān)系后，請(qǐng)其隔指滴下一滴血。第六日，碰到一武士，杜康只能說明來那以后，武士二話不說，無(wú)視出刀厚意割指滴下一滴血。

第九日，杜康見柳樹下睡一呆傻之人，滿嘴黑干嘔，臟不可耐，無(wú)可奈何期限已到，杜康遂花一兩銀子，買下其一滴血。回轉(zhuǎn)后，杜康將三滴血滴入泉中，泉水當(dāng)即翻滾，熱氣咆嘯，香氣撲鼻，品之如仙若癡。只不過在用九天時(shí)間又我用三滴血，杜康就將這樣的飲料命名原則為“酒”。

大禹的故鄉(xiāng)在哪里?

大禹

的故鄉(xiāng)在：安邑(今山西夏縣)

禹是

夏朝

的第一位天子，但后人也稱他為

夏禹

。他是中國(guó)古代傳說時(shí)代與堯、舜名聲顯赫的賢圣帝王，他最卓著的功績(jī)，應(yīng)該是民風(fēng)剽悍被傳唱的治理洶涌洪水，又最低控制線中國(guó)版圖為九州。

后人稱他為大禹。禹死后下葬于會(huì)稽山上（今

浙江紹興

），仍武侯廟、禹陵、禹祠。從夏啟結(jié)束歷代帝王還都來陵廟他。

擴(kuò)展資料：

1、人物評(píng)價(jià)

夏禹是為中華民族的歷史發(fā)展做出決定了那巨大貢獻(xiàn)的如此偉大歷史人物。他的重大功績(jī)不僅僅只在于如何治理洪水，發(fā)展國(guó)家生產(chǎn)出來，使人民安居樂業(yè)，更重要的是的是結(jié)束中國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟的社會(huì)組織形態(tài)，創(chuàng)造了“國(guó)家”這一開發(fā)研制的社會(huì)政治形態(tài)。

夏禹能夠完成了國(guó)家的建立，用階級(jí)代替原始社會(huì)，以文明社會(huì)不用暴戾社會(huì)，帶動(dòng)了中國(guó)帝王歷史沿革發(fā)展。

2、后世祭奠

禹的陵寢東南邊

浙江省紹興市

上虞區(qū)禹陵鄉(xiāng)禹陵村，是后人為贊美歌頌和只是紀(jì)念中國(guó)古代第一位治水英雄和夏朝的奠基者大禹而重新修筑的。通常除開禹陵、禹祠和禹廟三大部分。禹陵的建筑比較多是明、清和民國(guó)重建之物。

夏桀滅后，商湯王封夏王室姒姓一支貴族于杞國(guó)，以專祀宗廟祖先。“杞在商時(shí)，或封或絕”。

周武王

滅商為王后，封

禹王

的后裔東樓公于杞地，延續(xù)它杞國(guó)國(guó)祚，業(yè)務(wù)主管對(duì)禹的祭祀。大禹王祭祀為國(guó)家祭祀。

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